موضوع: وقفات مع عشر ذو الحجه السبت أكتوبر 29, 2011 4:42 pm
اخواني أخواتي في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
يسرّني أن أقدّم َلكم هذه الباقة
فضل العشرالأُوَل من ذي الحجة..
بأي حال نستقبل مواسم الطاعات ؟
ماالطاعات والقربات التي تزيدني قرباً إلى الله في
هذه. العشرالمباركة ؟
صيغةالتكبير ؟
ماذا يفعل من أراد أن يضحي قبل دخول العشر ؟
^ ^ ^
فها هي أحبتي أيام قليلة تظلنا أيامٌ كريمةٌ مباركة،أيام العشرالأول من شهرذي الحجة،أيام خير وفوز وفلاح،فمن تعرض لنفحاتها،،سعد بها في دنياه وآخراه قال الله تبارك وتعالى:{ قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هوخير ممايجمعون}
العمل الصالح في هذه الأيام العشرأحب إلى الله من أي عمل صالح فيما سواها من أيام السنة وكان السلف الصالح يُعظّمون ثلاثة أعشار (العشر الأول من ذي الحجة – والعشرالأواخر من رمضان – والعشر الأول من شهرالله المحرم)
وقد أورد ربنا تعالى هذه العشرالأول من ذي الحجة في كتابه العزيزفقال تعالى:{والفجر وليال عشر } قال ابن كثير : ( المراد بها العشرمن ذي الحجة )
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلى الله عليه وسلم قالما من أيام أعظم عند الله ولاأحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشرفأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد)
ومن أيام هذه العشرالمباركة: 1 - يوم عرفة: وهواليوم المشهود الذي أكمل الله فيه الدّين ، يوم المغفرةوالعتق من النار،أكثر أيام السنة يُرى الشيطان فيه ذليلاًحقيراًمُغتاظاً لكثرة عتقاء الله من النار.سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة ؟ فقال (( يُكفرالسنة الماضيةوالباقية )). 2-يوم النحر: وهويوم الحج الأكبر،يومٌ يُصبح الحجيج فيه مغفوراً لهم، يُكمل المسلمون حجهم الذي هو الركن الخامس من أركان الإسلام ،بعدما وقفوا بعرفة؟وحصلوا على المغفرةوالعتق من النار..
فينبغي على العبداستغلال هذه الأيام بكثرة الصدقات وفعل الطاعات ومن ذلك ...
أ-التوبةالنصوح : بشروطها :الاستغفار باللسان،والإقلاع بالأبدان ( بالجوارح )،وإضمار ترك العزم بالجنان ( بالقلب) ، ومهاجرة سيئ الخلان أصدقاء السوء) وردالمظالم إلى أهلها .
ب-صيام هذه الايام المباركة او بعضها ومن لم يستطع فلا يفوته صيام التاسع من ذي الحجة وهو يوم عرفة ) ج -التكبير :
فيسن التكبير والتحميدوالتهليل والتسبيح أيام العشر.والجهربذلك في المساجدوالمنازل والطرقات وكل موضع يجوز فيه ذكرالله إظهاراً للعبادة ، وإعلاناً بتعظيم الله تعالى،لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم... وما جاء في البخاري ان ابن عمر وأبي هريرة كانا اذا دخلت العشر يخرجان الى الاسواق فيكبران ويكبر الناس بتكبيرهما... (وهذا خاص بالرجال) وأما النساء فيكبرن ببيوتهن وحري بنا إحياء هذه السُنة التي اندثرت أو كادت تندثر في هذا الزمان..
صيغةالتكبير؟
أ ) الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر كبيرا.
ب ) الله أكبر.الله أكبر. لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر ولله الحمد.
جـ ) الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر. الله أكبر ولله الحمد..
هذا وينبغي التنبيه أن من أراد أن يضحي ودخل شهرذي الحجةإما برؤيةهلاله أو إكمال ذي القعدةثلاثين يوماً فإنه يحرم عليه أن يأخذ شيئاًمن شعره أوأظفاره أو جلده حتى يذبح أضحيته
لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي قال:{ إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره } [رواه أحمد ومسلم]، وفي لفظ: { فلا يمسَّ من شعره ولا بشره شيئاً حتى يضحي } وإذا نوى الأضحيةأثناءالعشر أمسك عن ذلك من حين نيته،ولا إثم عليه فيما أخذه قبل النية..
والحكمة في هذا النهي أنَّ المضحي لماشارك الحاج في بعض أعمال النسك وهو التقرب إلى الله تعالى بذبح القربان شاركه في بعض خصائص الإحرام من الإمساك عن الشعر ونحوه، وعلى هذا فيجوز لأهل المضحي أن يأخذوا في أيام العشر من شعورهم وأظفارهم وأبشارهم.
وهذا الحكم خاص بمن يضحّي أما المضحَّى عنه فلا يتعلق به لأن النبي قال: { وأراد أحدكم أن يضحي..} ولم يقل:أو يضحّى عنه؛ ولأن النبي كان يضحّي عن أهل بيته، ولم يُنقل عنه أنه أمرهم بالإمساك عن ذلك.
وإذا أخذ من يريد الأضحية شيئاًمن شعره أو ظفره أو بشرته فعليه أن يتوب إلى الله تعالى ولا يعود، ولا كفارة عليه، ولا يمنعه ذلك عن الأضحيةكما يظن بعض العوام.
وإذا أخذ شيئاً من ذلك ناسياً أو جاهلاً أو سقط الشعربلا قصد فلا إثم عليه، وإن احتاج إلى أخذه فله أخذه ولا شيء عليه، مثل أن ينكسرظفره فيؤذيه فيقصّه، أو ينزل الشعر في عينيه فيزيله،أو يحتاج إلى قصّه لمداواة جرح ونحوه.
نسأل الله تبارك وتعالى العون والتوفيق لاتنسونا من صالح دعواتكم
تحياتي
الواثقة عضو فعال
عدد المساهمات : 118 تاريخ التسجيل : 18/10/2011 الموقع : في k.s.a
موضوع: رد: وقفات مع عشر ذو الحجه السبت أكتوبر 29, 2011 6:05 pm
السبت أكتوبر 29, 2011 4:42 pm
ما من أيام أعظم عند الله ولاأحب إليه 
