فلنحيي سنه مهجوره....شاركينا

فعالية إحياء سنة مهجوره

الفكره ببساطه هو أن يتم طرح إحدى السنن المهجوره..........أي التي هجرها الناس ونسيت..

والسنه في اللغة: العادة والطريقة
وفي الاصطلاح: كل ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلممن قول أوفعل أوتقرير أو صفة خلقية أو خلقية أو سيرة.

وهناك شرط مهم لطرح الموضوع
ونرجو من الإدارة متابعة الموضوع

وهو ذكر الدليل وسند الحديث
وذلك من باب الحرص على عدم الدخول في البدع المنهي عنه

إهدائي ...السنه المهجوره(أفشوا السلام بينكم
)
لماذا اختير هذا اللفظ للتحية؟السلام
اختير هذا اللّفظ دون غيره لسببين:
الأول: لأنّ معناه الدعاء بالسلامة من الآفات في الدين والنفس.
والثاني: لأنّ في تحيّة المسلمين بعضهم لبعض بهذا اللّفظ عهداً بينهم على صيانة دمائهم وأعراضهم وأموالهم.

الأمر بإفشاء السلام:

قال الله تعالى :{فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [النور: 61].
والذي نص عليه المفسرون في تأويل هذه الآية ثلاثة أمور:
- أن يسلم الإنسان على أخيه إذا دخل بيته.
- أن يسلم على أهل بيته إذا دخل عليهم.
- أن يسلم على عباد الله الصالحين إن كان البيت خالياً كما سيأتي بإذن الله.
وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم :«حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ». قِيلَ: مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ :«إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فشمته، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ» [رواه البخاري ومسلم].
الترغيب في إفشاء السلام:ورغبت النصوص في إفشاء السلام، فهذه التحية اصطفاها الله لنا في الدنيا وفي الآخرة.
فهو تحية أهل الجنة في الجنة:
، قال تعالى: {وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ} [إبراهيم:23].

ولإفشاء السلام ثمرات:منها:

أنه سبب للسلامة من الحقد وسبب لسلامة الصدر:
فعن البراء رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :«أفشوا السلام؛ تسلموا» [ابن حبان].
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم» [رواه مسلم].
وفي إفشائه أجر كبير :ثبت عن سهل بن حنيف رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«من قال: السلام عليكم كتبت له عشر حسنات، ومن قال: السلام عليكم ورحمة الله كتبت له عشرون، حسنة ومن قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتبت له ثلاثون حسنة» [رواه الطبراني].
وبإفشاء السلام يغتاظ اليهود:فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :«مَا حَسَدَتْكُمْ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ مَا حَسَدَتْكُمْ عَلَى السَّلَامِ وَالتَّأْمِينِ» [ابن ماجة ].
ويعلوا المسلمون:فعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«أفشوا السلام؛ كي تعلوا» [رواه الطبراني].
قال المناوي رحمه الله (2/30):" أي يرتفع شأنكم ؛ فإنكم إذا أفشيتموه تحاببتم فاجتمعت كلمتكم ، فقهرتم عدوكم وعلوتم عليه . وأراد الرفعة عند الله".
وإفشاء السلام خير الأعمال:فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أنّ رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير؟ قال: «تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف» [رواه البخاري ومسلم].
والمعنى: أي خصال الإسلام خير؟
ورحمة الله تنال بإفشاء السلام:عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام» [رواه أبو داود والترمذي]. والمعنى أطوعهم لله.والله معهم.
وإفشاؤه سبب للبركة الله:فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :«يَا بُنَيَّ، إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ ؛ يَكُنْ بَرَكَةً عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ » [الترمذي].
وسبب لمغفرة الذنوب:لقول نبينا صلى الله عليه وسلم :«إن من موجبات المغفرة بذلَ السلام ، وحسن الكلام» [الطبراني] .
وهو من موجبات الجنة أيضاً:
وسأل أبو شريح رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أخبرني بشيء يوجب لي الجنة. قال :«طيب الكلام ، وبذل السلام ، وإطعام الطعام» [رواه الطبراني وابن حبان في صحيحه] .

التحذير من عدم البخل بالسلام:عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«أعجز الناس من عجز في الدعاء ، وأبخل الناس من بخل بالسلام» [رواه الطبراني في الأوسط].

حرص الصحابة على هذه السنة :

السلام : آداب وأحكام
$- أن يكون التسليم بصوت مسموع يسمعه اليقظان ولا ينزعج منه النائم، فعند مسلم عن المقداد رضي الله عنه قال: "كنا نرفع للنبي صلى الله عليه وسلم نصيبه من اللبن، فيجيء من الليل فيسلم تسليمًا لا يوقظ نائمًا ويسمع اليقظان".

$- أن يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والصغير على الكبير، والقليل على الكثير؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ». وفي لفظ: «والصغير على الكبير».

$- أن يسلم على أهل بيته عند الدخول عليهم كما سبق.

$- عدم الاكتفاء بالإشارة باليد أو الرأس، فإنه مخالف للسنة، إلا إذا كان المسلَّم عليه بعيدًا فإنه يسلم بلسانه ويشير بيده ولا يكتفي بالإشارة.جاء عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :«ليس منا من تشبه بغيرنا، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى، فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع، وإن تسليم النصارى بالأكف» [رواه الترمذي].
وإن أشار بالسلام لبعيد أو أصم فإنه يتلفظ به مع إشارته، وإن لم يسمع قوله؛ مخالفةً لمن أمرنا بمخالفتهم.

$- أن يسلم على الصبيان إذا لقيهم، فعند مسلم أنه صلى الله عليه وسلم مر على صبيان يلعبون فسلم عليهم.
وفيه دليل على التواضع والرحمة، كما أن فيه تربية الناشئة على تعاليم الإسلام وغير ذلك من الفوائد.

$- البشاشة وطلاقة الوجه والمصافحة.
فعن البراء رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا» [رواه أبو داود].
وعن قتادة رضي الله عنه قال : قلت لأنس بن مالك رضي الله عنه : أكانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال :«نعم» [رواه البخاري].

$- الحرص على السلام بالألفاظ الواردة في السنة، وعدم الزيادة عليها أو النقصان، أو استبدالها بألفاظ أخرى (صباح الخير، أو يعطيكم العافية) والمحذور أن تكون هذه الألفاظ بديلة للسلام، [u]أما إن سلَّم السلام الوارد في السنة ودعا بعد ذلك بما شاء فلا بأس.

$- سلام الرجل على المرأة والعكس:
سُئِلَ الإمام مَالِك هَلْ : يُسَلَّمُ عَلَى الْمَرْأَةِ ؟ فَقَالَ : أَمَّا الْمُتَجَالَّةُ (وهي العجوز) فَلا أَكْرَهُ ذَلِكَ ، وَأَمَّا الشَّابَّةُ فَلا أُحِبُّ ذَلِكَ . وعلَّل الزرقاني في شرحه على الموطأ (4/358) عدم محبة مالك لذلك : بخوف الفتنة بسماع ردها للسلام .

- إذا دخل بيتا خاليا قال : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، فقد روى البخاري في الأدب المفرد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : إذا دخل البيت غير المسكون فليقل : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. قال الحافظ : سنده حسن .
وقال مجاهد : "إذا دخلت المسجد فقل : السلام على رسول الله، وإذا دخلت على أهلك فسلم عليهم ، وإذا دخلت بيتا ليس فيه أحد فقل : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين". [تفسير ابن كثير 3/306].

$- ثبت عند مسلم أنّ النبي صلى الله عليه وسلم زار المقابر فسلم بقوله :«السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَلَاحِقُونَ ، أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ الْعَافِيَةَ».
$- ومن أرسل رسالة سلم على المرسل إليه فيها ردّ القارئ بعد قراءة السلام : وعليكم السلام.
$– ولا يقول : السلام على من اتبع الهدى، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كتبها إلى أهل الكتاب.
$- وإذا غلب على ظني أن المسلم عليه لن يرد فلا أترك السلام
$- وإذا سلم على جماعة ورد واحد أجزأ، وإن اشتركوا في ذلك أُجروا.
$- وإذا قال لك أحد : إن فلاناً يقرأ عليك السلام ، فالسنة أن تقول : عليك وعليه السلام.
$- ويسلم على الأنبياء إذا ذكرهم كما علمنا ربنا في كتابه، قال تعالى : {سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ} ، وقال: {سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ}، وقال : {سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ}، وقال : {سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ}، وقال :{ وسلام على عباده الذين اصطفى}.
وإذا ذُكر نبينا محمدٌ صلى الله عليه وسلم قال : صلى الله عليه وسلم، للآية :{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمً} [الأحزاب: 56].
اللهم صل وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته............راقي Like a Star @ heaven

موضوع رائع يالغلا
وان شاء الله يكون في تفاعل
لاعدمنا جديدك flower

تحيتي لك
الواثقة

عدد المساهمات : 18 تاريخ التسجيل : 19/10/2011

]color=violet]

طرح رائع

وان شاء الله يكون هنا تفاعل

ومن السنن المهجورة Rolling Eyes

الإستئذان ثلاثا وإلا فارجع

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سلم عبد الله بن قيس على عمر
بن الخطاب ثلاث مرات فلم يؤذن له فرجع ، فأرسل عمر بن الخطاب في
أثره فقال : لم رجعت ؟ قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول : (( إذا سلم أحدكم ثلاثا فلم يُجَب فليرجع )) رواه البخاري ومسلم
فأين حالنا من هدي السلف في الإستئذان ؟ يستأذن الرجل فلا ينصرف حتى
يوقظ النائم ، ويفزع الصغير ، وربما استأذن في أوقات النهي المحددة في آية
الإستئذان {{ من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد
صلاة العشاء ثلاث عورات لكم }} النور 58

[/color]

سنة مهجورة في الأذان

قول وأنا اشهد رضيت بالله ربا وبالأسلام دينا وبمحمد

رسولا وذلك بعد الشهادتين

عن سعد . قال : قال رسول الله : من قال حين يسمع

المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن

محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا

وبالإسلام دينا غُفر له ما تقدم من ذنبه . رواه مسلم

----

1- فهذه سنة لا يعرفها الكثير من الناس

2- يستحب للمسلم إذا سمع المؤذن يردد معها

وبعد متابعته بالشهادتين يقول هذا الدعاء

3- دعاء فضله عظيم وهو مغفرة الذنوب .

4- هنيئا لمن طبق السنة في زمن قل من يطبق

وفق الله الجميع لتطبيق السنن

الواثقة

طرح مميز ورائع ....

وان شالله يكون فيه تفاعل

سنة مهجورة في الصلاة

قول : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفرلي

في السجــود والركوع

عن عائشة : قالت : كان رسول الله يكثر أن يقول في

سجوده وركوعه : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم

اغفرلي . رواه مسلم

في الحديث

1- استحباب قول هذا الدعاء في السجود والركوع

2- ينبغي على المسلم أن يحرص على تطبيق السنة

3- قليل من الناس من يقول هذا الدعاء في سجوده

وركوعه

4- من علامات محبة النبي اتباعه في قوله وفعله

5- على المسلم أن يجتهد في أن يتعلم صفة صلاة النبي

6- أن من لم يتعلم صفة صلاة النبي فاته سنن كثيرة

تحيتي لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Smile

أشكر الجميع على التفاعل ولا حرمنا الله وإياكم الأجر
الواثقه: سنة مهجورة في الأذان .........لا حرمك الله الأجر(ونحتاج للتذكير به في المدارس)
صاحبة السمو الجنوبيه:الاستئذان ثلاثا ....جزاك الله خير فنحن في أمس الحاجه لهذا الأدب الذي غاب عن الكثيرين

Admin:سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي في الركوع السجود.....بارك الله فيك تذكير طيب

موضوع: سنن مهجوره الأربعاء أكتوبر 26, 2011 1:03 am

دعــاء قليل من يعمــل به

عن ابن عباس : أذن المؤذن لصلاة الصبح فخرج النبي يقول :

اللهم اجعل في قلبي نوراً ، وفي لساني نوراً ، واجعل في

سمعي نوراً ، واجعل في بصري نوراً ، واجعل من خلفي

نوراً ، ومن أمامي نوراً ، واجعل من فوقي نوراً ، ومن

تحتي نوراً ، اللهم أعطني نوراً . رواه مسلم

-----

1- يستحب للمسلم إذ ذهب للمسجد أن يقول هذا الدعاء .

2_ استحباب أن يسأل المسلم ربــه بهذا الدعاء العظيم .

3_ فضل من وفقه الله فجعل أعضاءه وجوارحه في طاعة الله .

4_ على المسلم أن يسأل الله الهداية في جوارحه وأعضاءه .

والله أعلم

بسنة هجرها الكثير منا وهي
التصبح بسبع تمرات عجوة
يدفع الإصابة بالسحر أو السم- بإذن الله تعالى.

قال رسول الله ( من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ) رواه مسلم في الصحيح
عن إسحاق بن راهويه عن أبي بدر وأخرجاه من أوجه أخر عن هاشم
__________________

الواثقة

وعليكم مالسلام ورحمة الله وبركاته
فعلا احنا نحتاج ان نحي سنن مهجورة ليس فقط بالمنتديات بل بالمدارس
وان شاء الله باقرب فرصة نحييه
راقي منووور
الواثقة I love you

طرح رائع ومميز
يعطيكِ العافية يالغلا
لاعدمناك

,,,,,,,,,,,,,,,,

سنة مهجورة
البدء بلبس النعال باليمين

عن أبي هريرة . قال : قال رسول الله : إذا انتعل أحدكم
فليبدأ باليمين وإذا خلع فليبدأ بالشمال . متفق عليه

الفوائد

في الحديث دليل على أن السنة أن يبدأ بلبس نعاله بالرجل اليمين
هذه السنـة تكرر مع المسلم في يومـه وليلتـه عدة مرات
على المسلم أن لا يستحقر شيئا من الأعمـال ، فرب عمل صغير
تكبر النيـة
على المسلم أن يستحضر النية في تطبيق هذه السنة فإن في
ذلك خير عظيم

مما يؤدي إلى الحرص على تطبيق هذه السنة محبة الرسول
والاقتداء به

تحياتي
روح الورد

موضوع: رد السبت أكتوبر 29, 2011 5:57 am

سنة مهجورة : صلاة ركعتين عند القدوم من السفر

سنــة مهجـــــــورة عند الكـثــيــر

عن كعب بن مالك قال : كان رسول الله إذا قدم من سفر بدأ

بالمسجد فصـــــلى فـــيـــه ركعــتــين

------------------

1_ في هذا الحديث أنه يسن للمسافر صلاة ركعتين عند رجوعه

من سفـــره

2 _ يجوز أن يصلي هذه الصلاة في أي مسجد من بلده

3_ قال الشيخ ابن عثيمين : وما أظــن أحداً من الناس اليوم إلا

قليلاً يستعمل هذه السنـة ، وهذا لجهل الناس بهذا وإلا فهذا سهل

والحمــد لله

4 _ ينبغي على المسلم أن يحرص على تطبيق السنن وخاصـــة مثل

هذه السنــة التي هجـــرت عند كثير من الناس

موضوع نايس
مودتي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إذا شربتم اللبن فمضمضوا فإن له دسما )) / حسن صحيح/ . صحيح ابن ماجه 404 للألباني

وقال: ((إذا شربتم اللبن فمضمضوا فإن له دسما )) حسن صحيح / الألباني/ صحيح ابن ماجه 404

وقال: ((مضمضوا من اللبن فإن له دسما )) صحيح / الألباني / صحيح ابن ماجه 403

وورد أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فدعا بماء فمضمض، وقال ( إن له دسما)) صحيح / الألباني / صحيح الترمذي 77

التكبير والتسبيح عند المنام : عن علي رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال حين طلبت منه فاطمة ـ رضي الله عنها ـ خادمًا: (( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ إذا أويتما إلى فراشكما ، أو أخذتما مضاجعكما ، فكبرا أربعًا وثلاثين ، وسبحا ثلاثًا وثلاثين ، و احمد ا ثلاثًا وثلاثين. فهذا خير لكما من خادم )) [متفق عليه: 6318 – 6915]